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LARES DE ONTEM E DE HOJE - I (Provérbios 4.1-7; 2Timóteo 3.15)

Sermão pregado na Igreja Batista da Esperança – Rio de Janeiro (RJ) em 07 de maio de 1967

O lar era o ponto central na vida dos judeus. A sinagoga era, simplesmente, um prolongamento da vida no lar. A criança na sinagoga continuava a viver a vida e as peripécias do lar. Na escola, o mesmo entrosamento se fazia sentir. Destarte, o lar, a escola e a sinagoga eram uma mesma coisa.

 

I - RELIGIÃO NO LAR PELA VIDA DIÁRIA

1. Currículo dos lares: Aos cinco anos, a criança iniciava a leitura do Velho Testamento. Aos dez anos, começava o estudo do Meshiná - segunda lei, interpretação da Lei depois do Cativeiro. Aos 13 anos, a criança era responsabilizada pela guarda dos mandamentos. Aos 15 anos, iniciava o estudo do Talmud - livro da lei e tradições judaicas. Aos 18 anos, casamento; aos 20 anos entrada no comércio e outras fases profissionais ( Alfred Edersheim – (1825-1889) - História da Vida Judaica , pág. 10).

2. O mandamento declarado – (Deuteronômio 6.7-15). Esse trecho se constituía na base da instrução dos judeus e as crianças o levavam muito a sério. Edersheim conta-nos de um jovem judeu que dissera ao seu Rabi que iria estudar cultura grega. O velho rabino respondeu-lhe:

-- Sabes Josué 1.8? E acrescentou: Se puderes encontrar tempo que não esteja incluído entre o dia e noite ai referidos, dedique tal tempo à cultura grega.

3. A execução do mandamento:

1) Ordem de estudos:

a) História da criação.

b) Decoração de versículos;

c) Oração três vezes ao dia;

d) Cerimoniais diversos.

2) Estudo graduado sobre a pureza. O judeu era circuncidado como medida da higiene e reverência a Jeová.

3) Instrução quanto ao patriotismo, economia, reverência aos pais e conceitos de sabedoria

 

II -  RELIGIÃO LIGADA AO LAR ATRAVÉS DE SIMBOLISMOS PERMANENTES

1. Comemoração anual da Páscoa – (Êxodo 12.25-28). O pão sem fermento por uma semana; o cordeiro assado, segundo especificações; as ervas amargas, tudo isso era observado por pessoas que estavam trajadas como para viagem. O filho teria, portanto, uma pergunta muito natural: "Que significa isso"?

2. O rolo de Mezuzah. Um cilindro colocado à entrada da porta. Dentro do cilindro estava a Escritura de Deuteronômio 4.4-9; 11.13-21. A pessoa ao entrar devia tocar o cilindro e beijar o dedo. O nome do Todo-Poderoso era mencionado.

3. As filactérias. Quatro passagens são usadas como base para as filactérias bordadas das vestes sacerdotais – (Êxodo 13.9; Deuteronômio 6.8, 11). O verdadeiro israelita devia usar a lei escrita no braço e na fronte. Havia duas filactérias, sendo que uma delas dividida em quatro partes. A inteiriça era colocada sobre o braço esquerdo de modo a tocar o coração, quanto juntas as mãos. Cada israelita as usava a partir dos 13 anos, na oração da manhã (culto doméstico), exceto em dias de festa.

4. As luzes em conexão com a Festa dos Tabernáculos. Havia uma luz para cada membro da família e aumentava de uma a cada dia de festa. Uma casa com 70 pessoas teria que ter 70 luzes ao término da festa. Que impressão tremenda teriam os filhos!


III - RELIGIÃO LIGADA AO LAR POR MEIO DE CERIMONIA

1. O primogênito era considerado do Senhor – (Números 3.13). O primogênito podia ser remido com o cordeiro de um ano ou dois pombos. Isto ilustraria a santidade da vida e o domínio do Senhor na sua vida – (Levítico 12.6-8; Lucas 2.24).

2. A circuncisão vinha ao oitavo dia – (Gênesis 17.12-13), como símbolo de nacionalismo - nacionalidade.

3. Aos três anos havia a festa do desmame – (Gênesis 21.8). Nessa ocasião a criança era confirmada e entregue aos cuidados do sacerdote. 

4. Bar Mitzvá, o filho da lei. Aos 13 anos o pai renunciava à autoridade sobre o filho primogênito consagrado ao Senhor.

5. O sábado era lembrado em cerimoniais estritamente observadas.

 

(N.R. Filactérias: tiras de pergaminhos em que os Hebreus escreviam alguns passos do Deuteronômio. Os judeus usavam as filactérias durante a oração . Também é provável que Jesus as tenha usado).

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